老子

1 ：無名：2014/03/27(木) 22:20:17.90

老子スレ

2 ：無名：2014/03/27(木) 22:22:49.82

不尚賢、使民不爭。不貴難得之貨、使民不爲盗。不見可欲、使民心不亂。是以聖人治、虚其心、實其腹、弱其志、強其骨。常使民無知無欲、使夫知者不敢爲也。爲無爲、則無不治。
賢（けん）を尚（たっと）ばざれば、民をして争（あらそ）わざらしむ。得難（がた）きの貨を貴（たっと）ばざれば、民をして盗（とう）をなさざらしむ。欲（ほっ）すべきを見（しめ）さざれば、民の心（こころ）をして乱（みだ）れざらしむ。ここをもって聖人（せいじん）の治は、その心（こころ）を虚（むな）しくし、その腹を実（み）たし、その志（こころざし）を弱くし、その骨を強くす。常（つね）に民をして無知無欲ならしめ、かの知者（ちしゃ）をしてあえてなさざらしむ。無為をなせば、すなわち治（おさ）まらざるなし。


これすごいと思った
イワンのバカも同じだった

3 ：無名：2014/03/27(木) 22:27:45.82

大智若愚

画像検索にコレが
http://3.bp.blogspot.com/-K9DkTNdbljQ/TpibNQTcsNI/AAAAAAAAAMs/_GwpkqNe7Xs/s1600/Mr.Bean.jpg

4 ：無名：2014/03/27(木) 22:30:40.83

古之善爲士者、微妙玄通、深不可識。夫唯不可識、故強爲之容。與兮若冬渉川。猶兮若畏四隣。儼兮其若客。渙兮若冰之將釋。敦兮其若樸。曠兮其若谷。混兮其若濁。孰能濁以靜之徐清。孰能安以動之徐生。保此道者、不欲盈。夫唯不盈、故能蔽不新成。
古（いにしえ）の善（よ）く士たる者は、微妙玄通（げんつう）、深くして識（し）るべからず。それただ識るべからず、故に強（し）いてこれが容（よう）をなす。与（よ）として冬川を渉（わた）るがごとし。猶（ゆう）として四隣（しりん）を畏（おそ）るるがごとし。儼（げん）としてそれ客のごとし。渙（かん）として氷（こおり）のまさに釈（と）けんとするがごとし。敦（とん）としてそれ樸（ぼく）のごとし。曠（こう）としてそれ谷のごとし。混（こん）としてそれ濁（にご）れるがごとし。たれかよく濁りてもってこれを静かにして徐（おもむろ）に清からん。たれかよく安んじてもってこれを動かして徐に生ぜん。この道を保つ者は、盈（み）つることを欲せず。それただ盈たず、故によく敝（やぶ）れて新たに成さず。


流水不腐

5 ：無名：2014/03/27(木) 22:41:05.83

人之生也柔弱、其死也堅強。萬物草木之生也柔脆、其死也枯槁。故堅強者死之徒、柔弱者生之徒。是以兵強則滅、木強則折。強大處下、柔弱處上。
人の生（い）くるや柔弱（じゅうじゃく）、その死するや堅強（けんきょう）。万物（ばんぶつ）草木の生くるや柔脆（じゅうぜい）、その死するや枯槁（ここう）。故に堅強は死の徒（と）なり、柔弱は生の徒なり。ここをもって兵強ければすなわち滅（ほろ）び、木強ければすなわち折（お）らる。強大は下に処（お）り、柔弱は上に処る。